第一場次
時間：99年05月08日（六） 14:00~16:00
地點：交通大學人社二館FR322
導讀人：陳儒修
研讀主題：巴特與電影 （I）
導讀文章 ：《S/Z》 (1970)
簡介： 在《S/Z》中，巴特分析了巴爾札克的中篇小說《薩拉辛》 （Sarrasine）。巴特穿梭於文本之中，解釋不同意義的符號如何在不同的段落與句子中出現。巴特此篇最大的貢獻在於提出後結構主義式的讀法，翻轉了既往結構主義符號與意義之間固定的對照關係，提出「閱讀式」(readerly)與「書寫式」(writerly)的文本。
第二場次
時間：99年05月21日（五） 14:00~16:00
地點：交通大學人社二館FR322
導讀人：趙順良
研讀主題：巴特與視覺修辭學 (II)
導讀文章：“Arcimboldo, or Magician and Rhétoriqueur” (1978) (The Responsibility of Forms)
簡介：
於此文章裡，巴特回歸到他古典文學的背景，以古典修辭裡的比喻技巧來閱讀義大利矯飾/巴洛克主義畫家Arcimboldo一系列的詭態頭像（composite heads）。巴特揚棄以線條來解析繪畫形式的傳統手法，而以處理詩歌語言的方式來詮釋Arcimboldo創造的詭態頭像，因為這些繪畫裡充滿了修辭技巧：譬如一只貝殼成了人耳，這是隱喻（metaphor）；一個以不同魚類構成的人頭被命名為「水」，這是借喻（metonymy）；而火焰變成了燃燒中的人頭則是寓言（allegory）等等。因此，在Barthes眼中，Arcimboldo成了善於創造驚奇語言的巴洛克詩人。巴特更進一步將Arcimboldo跟超現實主義畫家Max Ernst及René Magritte間建立聯繫，因此提供讀者一種解讀超現實主義繪畫的方法。
第三場次 (取消)
原定時間：99年05月28日（五） 14:00~16:00
6月份第一場次
時間：99年06月11日（五）14:00~16:00
地點：交通大學人社二館FR322
導讀人：余君偉
研讀主題：The Author and the Sign
導讀文章： "The Death of the Author" (1968) (Image-Music-Text)
簡介：
在此篇著名的短文裡，巴特宣稱「作者已死亡」的概念，而巴特的出發點即在於，文本詮釋的權利是交付在讀者手中，而非完全被作者固定。巴特在此篇中，更是大膽地宣稱：「唯有作者的死亡，才能帶出讀者的新生」此篇文章可視為巴特從結構主義邁入後結構主義的分水嶺。
6月份第二場次
時間：99年06月25日（五）14:00~16:00
地點：交通大學人社二館FR322
導讀人：林建國
研讀主題：巴特與電影 （II）
導讀文章："The Third Meaning" (1970) (Image-Music-Text)
簡介：
在這篇文章中，巴特藉由俄國導演愛森斯坦（Eisenstein）的《恐怖伊凡（Evan the Terrible）》一片中的劇照，來討論電影影像所可能蘊含的三層意義：資訊（informational）層面、象徵（symbolic）層面以及旨意(signifiance)層面。巴特的重點在於第二及第三層面的意義。第二（亦即象徵）層面是指涉、歷史與愛森斯坦式的象徵，來自於一般且共通的象徵語彙，其意義是具有意圖性的（intentional）。巴特把此層意義稱之為「明顯意義（the obvious meaning）」。相對於第二層面，第三層面則為「鈍化意義（the obtuse meaning）」，亦即意義失去清晰易辨的一面，因為此層面意義存在於理性文化與知識體系之外，漠視道德與美學的規範。
7月份場次
時間：99年07月02日（五）14:00~16:00
地點：交通大學人社二館FR322
導讀人：許綺玲
研讀主題：巴特與攝影
導讀文章：La Chambre claire (1980) / Camera Lucida (New York: Hill and Wang, 1981)
簡介：
《明室．攝影札記》是巴特生前最後出版的作品，也是其最廣為人知的一本著作。在此書中，巴特探討了攝影的本質以及攝影對觀者的影響。相較於巴特其他討論攝影的理論文章，《明室．攝影札記》同時也是他悼亡母親的追憶之書。本書從他對一張母親的老照片開始論起，藉由其中的探討，巴特直接指出，攝影無法被化約為文字語言或純粹用其符號來理解。攝影不只作用於身體（用以觀看）同時也作用於心靈（對觀者造成心靈上的衝擊）。巴特亦在本書中提出兩個關於攝影以及觀看的重要概念：知面（studium）與刺點（punctum）。知面意指從政經文化或語言的角度來閱讀詮釋相片，但刺點則是一種私密行為，一種傷口，是指相片中一些觸（prick）人的細節，讓物件和觀者、客體與主體建立起直接聯繫。巴特的刺點觀念可算是進一步延伸他在1970年討論俄國導演愛森斯坦（Eisenstein）的電影時所提出的「第三意義（the third meaning）」的觀念（見以上林建國一項）。
